传统节日是否被现代消费所取代

    辽沈晚报：粽子等元素已经成为一种“节日符号”了，过端午节似乎已经被现代人快速消费的敷衍态度所取代。你有何建议呢？

    郭莲纯：端午节，涵义其实是期望人们防御疾病，和顺健康，平安幸福的。在农耕文明时代，“祛病”成了人们最大的期望。端午邻近夏至，虽然盛夏还没来到，但持续的高温天气已让人非常难受。这个时候是各种病菌肆意繁殖、传播的时期。

    今年的端午期间，不妨旧俗新用，开展全民的夏季爱国卫生活动，提高人们的健康防疫意识，让端午节成为现代的全国卫生防疫节。

    辽沈晚报：现在幽默短信、充满诗意的电子贺卡风行于网络，也为端午节增添了新的形式，是不是端午节将随着时代的发展不断地“刷新”？

    郭莲纯：其实我们可以把日常生活与节日联系起来。推而广之，文化界、体育界、娱乐界可以发掘或开发出更多更适合现代人需求的端午节目和体育活动；商界可以在端午产品中浸入更多的现代文化因素。

    阜新、黑山保留奇特的民俗个案——“克仗斗石”

    辽沈晚报：过端午节，东北地区有没有比较特别的方式？

    郭莲纯：在民俗研究中，我发现有两个地区庆祝端午节的方式非常特别，一个是在阜新蒙古族自治县富荣镇乡王四营子村，另一个是在黑山县芳山镇四方台村，这两个村距离很近，只有1.5公里。两个村庄中间有个小山区连着，叫做宝鞍山。每逢端午，这个两个村庄的百姓用一种极其“特别”的方式来度过端午节。这个方式叫做“克仗斗石”。就是到了端午节这天清晨，两个村子的十二三岁的小孩子，站在山丘上互相叫阵，并朝对方扔石头；再过一会儿到了上午，由岁数较大的长者出面叫阵，一边叫阵一边继续互扔石头；大概在11时左右，各方回家吃午饭；等到午后两点钟，“克仗斗石”正式开始，这时候，种地的也不种了，小商小贩也不卖货了，家家户户关上门窗，跑到山丘上去看热闹，注意，每个人都是“兴冲冲的”。双方互掷石子，在这一天，被石子打伤、打残都不能报官、不索赔、不怨恨。在全国迄今仍是一个比较罕见、奇特的民俗个案。